Gottes Charakter

Dieser Flyer befasst sich mit dem Wesen Gottes und damit, wie Satan versucht, dieses Wesen falsch darzustellen.

Schöpfung – Gott als liebender Vater

Die Bibel beschreibt in 1. Moses (Genesis), wie Gott Himmel und Erde, Pflanzen, Tiere und Menschen in sechs Tagen erschuf. Die Bibel betont weiter, dass Gott am siebten Tag ruhte, nachdem er seine Schöpfung vollendet hatte. Diese Ruhe, oder der Sabbat, geschah nicht, weil Gott vom Schöpfungsprozess erschöpft war, sondern weil alles „sehr gut“ war, keiner weiteren Arbeit bedurfte und Gott mit seiner Schöpfung zusammenleben wollte. Dieser Sabbat ist von großer Bedeutung.

Bereits in Genesis wird deutlich, dass der Grund für Gottes Schöpfung nicht darin bestand, Menschen zu haben, über die er herrschen konnte, sondern darin, seinen Charakter und seine Schöpfung mit ihnen zu teilen. Er schuf aus Liebe, um mit seiner Schöpfung zusammenzuleben.

Der Sabbat – Gottes Wunsch, dass seine Schöpfung in ihm ruht

Der Sabbat, oder Ruhetag, ist ein wichtiges Zeichen zwischen Gott und seinem Volk. Gott führte den Sabbat während der Schöpfung ein. Tatsächlich ist er von solcher Bedeutung, dass er Teil der 10 Gebote ist: »Gedenke des Sabbattages, dass du ihn heiligst. Sechs Tage sollst du arbeiten und alle deine Werke tun. Aber am siebten Tag ist der Sabbat des HERRN, deines Gottes. Da sollst du keine Arbeit tun, weder du noch dein Sohn noch deine Tochter, weder dein Knecht noch deine Magd, noch dein Vieh, noch dein Fremdling, der in deiner Stadt lebt. Denn in sechs Tagen hat der HERR Himmel und Erde gemacht und das Meer und alles, was darinnen ist, und ruhte am siebten Tag. Darum segnete der HERR den Sabbattag und heiligte ihn.« (2. Mose 20,8-11). Im Neuen Testament hielt Jesus Christus während seines Lebens auf Erden (Matthäus 12,3-8), während seines Todes (Markus 16,9) sowie in der frühen Kirche den Sabbat (Apostelgeschichte 13,42; Apostelgeschichte 17,2; Apostelgeschichte 18,4).

Es ist von großer Bedeutung zu wissen, dass der Sabbat gemäß Gottes Gebot am siebten Tag gehalten werden soll. Dieser siebte Tag wird von uns Samstag genannt. Der Sonntag ist laut Bibel der erste Tag der Woche und entspricht daher nicht Gottes Gebot.

Der große Kampf – Satans Angriff auf Gottes Charakter

Satan war einst einer der höchsten Engel, die im Himmel in Gottes Gegenwart standen. Er war ein schützender Cherub (Hesekiel 28,13) und hieß damals Luzifer. Doch in Luzifer fand sich Sünde (Hesekiel 28,15). Luzifers Stolz ließ ihn Gottes Charakter und Autorität in Frage stellen. Dies führte zu einer Revolution im Himmel zwischen Luzifer und den Engeln, die ihm glaubten, und Gott und den Engeln, die ihm glaubten. Der Grund für diese Revolution war die Erschaffung der Menschheit. Gott hatte angekündigt, seine Herrlichkeit, Liebe und seinen Charakter in einer Schöpfung (dem Menschen) zu zeigen. Luzifers Stolz ließ ihn glauben, dass ihm diese Ehre gebühre, Gottes Herrlichkeit zu repräsentieren. Daraus entstand der große Kampf, in dem Satan versucht, Gott von seiner geliebten Schöpfung zu trennen. Satan tut dies, indem er den Menschen durch Täuschung und Lügen ein falsches Bild von Gottes Charakter einpflanzt. Tatsächlich gelang es Satan, Gott von seiner Schöpfung zu trennen, indem er Adam und Eva im Garten Eden verführte. Im großen Kampf versucht Satan, die Menschheit durch Sünde von Gott zu trennen, während Gott Erlösung (die Wiedervereinigung mit ihm) und die Erkenntnis seines wahren Charakters als liebender Vater anbietet.

Erlösung – Gottes Plan, sich mit seiner Schöpfung wieder zu vereinen

In Genesis 3 beschreibt die Bibel den Sündenfall des Menschen durch die Täuschung der Schlange (Satan). Gottes Gebot: „Von allen Bäumen im Garten darfst du essen, aber vom Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen darfst du nicht essen; denn an dem Tag, da du davon isst, musst du des Todes sterben.“ (Genesis 2,17) wurde durch die Täuschung Satans gebrochen. Infolgedessen sündigte die Menschheit und musste von der Gegenwart Gottes getrennt werden. (Die Bibel beschreibt Sünde als Übertretung des Gesetzes (1. Johannes 2:4). Zur Zeit von Adam und Eva existierten die 10 Gebote (das Gesetz) noch nicht, aber das ausdrückliche Gebot Gottes, nicht vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse zu essen, wurde übertreten. Die Bibel erklärt weiter, dass die Folge der Gesetzesübertretung der Tod ist (Hesekiel 18:20).) Der Grund für diesen Tod ist nicht, dass Gott uns bestrafen möchte, sondern, weil Sünde und Gott wie Dunkelheit und Licht sind, sie können nicht koexistieren. Dieser Trennung Gottes von seiner Schöpfung war es zu verdanken, dass Adam und Eva nicht sofort starben, wie Gott es angekündigt hatte. Diese Trennung widerspricht jedoch dem Sinn der Schöpfung, der darin besteht, dass Gott seine Liebe teilt, indem er mitten unter ihr lebt. Deshalb hat Gott einen Plan, sich wieder mit seiner Schöpfung zu vereinen, der als Erlösungsplan bezeichnet wird. Gottes Erlösungsplan wurde der Menschheit im Alten Testament durch Tieropfer vorgestellt. Diese Opfer waren jedoch lediglich ein Symbol für das vollkommene und einzige Opfer, Jesus Christus, durch das die Menschheit von ihren Sünden reingewaschen werden kann (Matthäus 26,28). Im Neuen Testament wird erklärt, dass diese Tieropfer, die ein Schatten der Zukunft waren, die Substanz hinter diesen Traditionen darstellten (Hebräer 9,12). Jesus Christus, das Lamm Gottes, gab sein Leben für uns, für unsere Sünden, um zum Brückenbauer und Führsprecher zwischen der gefallenen Menschheit und Gott zu werden. Nur durch das Blut Christi kann die Menschheit wieder mit Gott vereint werden.

Die Bedeutung Jesu Christi für den Erlösungsplan – Barmherzigkeit und Gerechtigkeit vereint

Gottes Wesen wird als allbarmherzig (Psalm 37,26), aber auch als absolut gerecht (Offenbarung 19,2) beschrieben. Vor Gottes Augen sind wir alle der Sünde schuldig, indem wir sein Gesetz übertreten (Römer 3,23). Sünde wird als Gesetzesübertretung definiert (1. Johannes 3,4), und die Folgen der Sünde sind der Tod (Römer 6,23). Dieser Tod entsteht nicht, weil Gott uns töten will, sondern weil Gott und Sünde nicht koexistieren können. Deshalb muss sich Gott von denen trennen, die in der Sünde leben. Folglich führt eine Trennung von Gott, der Quelle (Genesis 2,7) und Erhalter allen Lebens (Psalm 54,4), zum ewigen Tod. Absolute Gerechtigkeit würde daher bedeuten, dass das Gesetz (die 10 Gebote) und die Folgen ihrer Übertretung (der Tod) erfüllt werden müssen. Würde nur diese Gerechtigkeit herrschen, wäre dies das endgültige Ende für uns alle. Gott ist jedoch auch allbarmherzig und möchte uns unsere Sünden vergeben, die uns von ihm trennen. Sünden einfach zu vergeben, ohne dem Gesetz und den Konsequenzen ihrer Übertretung Genüge zu tun, würde jedoch Gottes absolute Gerechtigkeit verletzen. Wie lassen sich diese beiden Eigenschaften vereinbaren, damit Gott uns durch seine Barmherzigkeit retten und gleichzeitig absolute Gerechtigkeit aufrechterhalten kann? Die Antwort liegt in Jesus Christus, der ein sündenfreies Leben führte (keine Gesetzesübertretung), nicht unter der Verdammnis des Gesetzes stand und daher die Konsequenzen der Gesetzesübertretung nicht erleiden musste. Aus diesem Grund konnte er sich selbst als Opfer darbringen, alle Sünden der Welt auf sich nehmen und die Konsequenzen für unsere Sünden erleiden. Er starb am Kreuz für unsere Sünden, in einem Akt absoluter Barmherzigkeit. Gleichzeitig wurden die Folgen der Gesetzesübertretung (Tod) gestillt, wodurch Gottes absolute Barmherzigkeit mit seiner absoluten Gerechtigkeit in Jesus Christus versöhnt wurde. Diese Barmherzigkeit wird noch deutlicher, wenn man bedenkt, wer Jesus Christus wirklich ist. Er ist nicht „nur“ der Sohn Gottes, sondern Jesus ist Gott selbst (Johannes 10,30). Dies zeigt, dass Gott sich selbst opferte und bereit war zu sterben, um mit seiner Schöpfung versöhnt zu werden. Obwohl Jesus Christus für alle Sünden der Welt starb, müssen wir dieses Opfer annehmen. Wir müssen uns Gott zuwenden, unsere alten Wege bereuen, unser altes Leben, das wir in Übertretung seines Gesetzes geführt haben, Gott um Vergebung bitten und uns ihm öffnen, damit er uns verändert. Schritt für Schritt wird Gott in uns wirken, solange wir bereit sind und unseren alten, sündigen Weg wirklich aufgeben wollen. Er wird unser Führer und unsere Leuchte sein (Psalm 119:105) und uns zu einem Leben führen, in dem wir die Sünde hassen und die Gerechtigkeit lieben.

Gottes Charakter – Himmlischer Vater, Retter und Richter

Gott, ein allmächtiges, ewiges und allwissendes Wesen, könnte den Eindruck erwecken, diese Eigenschaften zu nutzen, um mit eiserner Faust wie ein Tyrann über seine Untertanen zu herrschen. Nichts könnte ferner von der Wahrheit sein. Gott wird Vater genannt, und genau so verhält er sich gegenüber seiner Schöpfung. Wie ein liebender Vater, der seine Kinder ansieht, sieht Gott uns an und möchte sich nach dem Sündenfall der Menschheit in Genesis 3 wieder mit uns vereinen. Gottes Eigenschaften werden in der Bibel als liebevoll, langmütig, barmherzig, gnädig, gerecht und vor allem heilig beschrieben. Seine Liebe ist nicht Liebe, wie wir sie erfahren, sondern eine vollkommene Liebe, die keinen Platz für Stolz und Egoismus lässt. Eine bedingungslose Liebe, die Gott, den Vater, dazu brachte, seinen einzigen Sohn zu geben, um ihn mit seiner Schöpfung wieder zu vereinen: „Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat.“ (Johannes 3,16). Warum beendet dieser liebende und gerechte Gott dann nicht all die Ungerechtigkeit, das Leid und den unschuldigen Tod in dieser Welt? Wenn wir das Böse in dieser Welt betrachten, vergessen wir oft den großen Kampf. Gott hat einen Widersacher, der alles in seiner Macht stehende versucht, Gottes Schöpfung zu spalten und zu zerstören. Gott hatte eine perfekte Welt ohne Leid, Tod und Ungerechtigkeit geschaffen. Erst durch den Sündenfall (das Eingreifen Satans) änderte sich dies. Gott verspricht, dass sein Volk nach der Vernichtung Satans in diese perfekte Beziehung zu ihm zurückkehren wird, in der es keinen Schmerz, kein Leid und keinen Tod gibt. Es ist daher klar, dass alles Böse in dieser Welt von Satan eingeführt und aufrechterhalten wird. Warum setzt Gott dem nicht jetzt ein Ende oder hält Satan davon ab, Böses zu tun? Weil Gottes und Satans Charakter der Schöpfung offenbart werden müssen, damit jeder wählen kann, auf welcher Seite er stehen möchte. Gott hat den freien Willen gegeben, was bedeutet, dass wir uns selbst entscheiden müssen. Gott wird niemanden zwingen, zu ihm zu kommen, und wird niemanden gegen seinen Willen retten. Erst wenn sich jeder Mensch (aktiv oder aus Unwissenheit) entschieden hat, auf welcher Seite er steht, wird Gott dem Bösen ein Ende setzen und Satan und seine Anhänger vernichten. Während dieser ganzen Zeit des Leidens hat sich Gott nicht von seiner Schöpfung ferngehalten, sondern mit ihr und für sie gelitten! Jesus Christus ist nicht nur der Sohn Gottes, sondern das Wort Gottes des Vaters, der vollkommene und vollständige Ausdruck seines Charakters. In seinem Evangelium erklärt Johannes klar, dass Gott der Vater alles Existierende durch sein Wort, Jesus Christus, erschaffen hat. In Johannes 1,1 heißt es: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort.“ und Johannes 1,3 „Alles ist durch dasselbe gemacht, und ohne dasselbe ist auch nichts gemacht, was gemacht ist.“ Das zeigt, dass Gott, der Schöpfer, derselbe Gott ist, der auch für unsere Sünden gelitten hat und am Kreuz gestorben ist.

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